Upacara Adat Nadran: Tinjauan Antropologi

Keterjagaan Budaya melalui Upacara Adat Nadran (Peran Komunikasi dalam Mempertahankan Tradisi)

Indonesia, sebagai negara kepulauan yang kaya akan keberagaman budaya, memiliki banyak tradisi dan upacara adat yang menjadi bagian integral dari kehidupan masyarakatnya. Keberagaman budaya Indonesia tercermin dalam beragam tradisi dan adat istiadat yang ada di seluruh kepulauan. Dari Sabang hingga Merauke, setiap wilayah memiliki warisan budaya uniknya sendiri, termasuk upacara adat yang beragam seperti adat Nadran, adat Minangkabau, adat Jawa, dan banyak lagi. Setiap tradisi ini memiliki ciri khasnya sendiri dalam bahasa, pakaian adat, makanan, musik, dan tarian.

Upacara adat Nadran merupakan salah satu dari banyak tradisi ini, dan ia memainkan peran penting dalam menggambarkan keragaman budaya Indonesia. Tradisi ini bukan hanya sekadar seremoni, melainkan juga merupakan bentuk komunikasi dan interaksi antara berbagai elemen dalam masyarakat tersebut, seperti generasi yang lebih tua dan lebih muda, pemimpin adat, nelayan, dan anggota komunitas lokal lainnya.

Namun, dengan perubahan zaman, teknologi, dan tekanan ekonomi modern, tradisi- tradisi seperti upacara adat Nadran menghadapi tantangan serius dalam menjaga kelangsungan dan relevansinya. Maka dari itu, penting untuk memahami peran komunikasi dalam mempertahankan dan merawat tradisi ini, sambil menghargai keberagaman budaya yang menjadi ciri khas Indonesia. Bagaimana pesan-pesan budaya dan nilai-nilai diteruskan melalui komunikasi dalam upacara adat Nadran? Bagaimana komunikasi dalam konteks ini membantu memperkuat identitas budaya yang beragam dan merangsang partisipasi masyarakat dalam menjaga warisan budaya mereka.

Makalah ini akan menjelaskan peran penting komunikasi dalam upacara adat Nadran, serta bagaimana hal ini memainkan peran kunci dalam menjaga keberlanjutan tradisi dan mewariskan nilai-nilai budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya. Selain itu, kami juga akan membahas tantangan yang dihadapi dalam era modern dan bagaimana komunikasi dapat digunakan sebagai alat untuk melawan ancaman terhadap tradisi ini.

Dengan memahami peran komunikasi dalam konteks upacara adat Nadran, kita dapat memperkuat upaya untuk melestarikan dan menghormati kekayaan budaya yang luar biasa ini, sambil menjadikannya relevan dan berkelanjutan di masa depan. Dengan demikian, kita dapat lebih menghargai keberagaman budaya yang menjadi ciri khas Indonesia dan melibatkan semua elemen masyarakat dalam usaha pelestariannya.

Semoga penambahan ini sesuai dengan apa yang Anda inginkan untuk latar belakang makalah Anda. Jika Anda memerlukan informasi lebih lanjut atau perlu bantuan dalam pengembangan bagian lain dari makalah Anda, jangan ragu untuk bertanya.

Salah satu tradisi yang mempertahankan akar budaya yang kuat adalah upacara adat Nadran, yang sering kali terkait dengan kehidupan laut dan masyarakat pesisir. Upacara adat Nadran merupakan sebuah peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat pesisir yang menggunakan laut sebagai sumber kehidupan utama. Upacara ini bukan hanya sekedar seremoni, melainkan juga merupakan bentuk komunikasi dan interaksi antara berbagai elemen dalam masyarakat tersebut, seperti generasi yang lebih tua dan lebih muda, pemimpin adat, nelayan, dan anggota komunitas lokal lainnya.

Namun, dengan perubahan zaman, teknologi, dan tekanan ekonomi modern, tradisi- tradisi seperti upacara adat Nadran menghadapi tantangan serius dalam menjaga kelangsungan dan relevansinya. Maka dari itu, penting untuk memahami peran komunikasi dalam mempertahankan dan merawat tradisi ini. Bagaimana pesan-pesan budaya dan nilai-nilai diteruskan melalui komunikasi dalam upacara adat Nadran? Bagaimana komunikasi dalam konteks ini membantu memperkuat identitas budaya dan merangsang partisipasi masyarakat dalam menjaga warisan budaya. Makalah ini akan menjelaskan peran penting komunikasi dalam upacara adat Nadran, serta bagaimana hal ini memainkan peran kunci dalam menjaga keberlanjutan tradisi dan mewariskan nilai-nilai budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya. Selain itu, kami juga akan membahas tantangan yang dihadapi dalam era modern dan bagaimana komunikasi dapat digunakan sebagai alat untuk melawan ancaman terhadap tradisi ini.

• Bagaimana Sejarah terjadinya Upacara Adat Nadran?
• Bagaimana Proses Pelaksanaan Upacar Adat Nadran?
• Bagaimana Komunikasi dalam upacara Adat Nadran Berperan dalam Melestarikan dan Mewariskan Nilai-nilai Budaya Dari satu Generasi ke Generasi Berikutnya?
• Tujuan
• Untuk Mengetahui Sejara Upacara Adat Nadran.
• Untuk Mengetahui Proses Pelaksanaan Upacara Adat Nadran.
• Untuk Mengetahui Komunikasi dalam upacara Adat Nadran Berperan dalam Melestarikan dan Mewariskan Nilai-nilai Budaya Dari satu Generasi ke Generasi Berikutnya.

Sejarah Upacara Adat Nadran

Upacara adat Nadran diyakini telah ada sejak zaman nenek moyang masyarakat pesisir Indonesia. Pada awalnya, upacara ini mungkin dimulai sebagai ritual

keagamaan yang terkait dengan aktivitas penangkapan ikan dan kehidupan laut. Tradisi ini berkembang seiring waktu menjadi bagian penting dari budaya dan identitas masyarakat pesisir. Tradisi Nadran atau sedekah laut di Cirebon Jawa Barat tetap bertahan di tengah perkembangan yang makin pesat. Ritual nelayan dengan memberikan sesajen hal tersebut menjadi wujud mengutarakan rasa syukur kepada Tuhan yang telah memberi rezeki lewat perantara laut. Nadran berlangsung sekali setahun di wilayah pesisir Cirebon. Nadran sudah ada sejak abad ke 15.

Saat itu Ki Ageng melaksanakan syukuran setelah putrinya tamat pesantren di daerah Karawang masyarakat juga menggelar arak-arakan dan doa bersama serta makan bersama di pelabuhan Muarajati. Ketika sedang makan Ki Ageng kedatangan Siluman Laut mereka meminta makanan agar ikut mendapat berkah. Mendengar hal demikian Ki Agung berjanji membawa makanan yang diminta tahun depan dan Nazar inilah yang disebut dengan Nadran. Banyak masyarakat yang menilai sikap tersebut merupakan wujud tanggung jawab memelihara keseimbangan lingkungan hidup di darat dan di laut. Pada masa Sunan Gunung Jati salah satu wali Songo penyebar Islam di Jawa Barat tradisi itu masih tetap berlanjut. Nadran juga bukti akulturasi budaya Hindu dan Islam karena adanya selesa Ji yang dipersembahkan kepada penguasa laut untuk keselamatan dan rezeki yang diberikan oleh Tuhan lewat perantara laut. setelah kedatangan Islam sesajen dimaknai sebagai sedekah sedangkan permohonannya tetap kepada Allah SWT.

Tujuan Upacara Adat Nadran

• Ekspresi Keagamaan: Salah satu tujuan utama upacara adat Nadran adalah untuk mengungkapkan rasa syukur kepada entitas ilahi, seperti dewa laut atau roh-roh laut, yang dianggap sebagai pemilik dan pelindung sumber daya laut.
• Mempertahankan Tradisi dan Identitas Budaya: Upacara adat Nadran merupakan bagian integral dari identitas budaya masyarakat pesisir. Salah satu tujuannya adalah untuk melestarikan tradisi dan nilai-nilai budaya.
• Komunikasi Antar Generasi: Upacara adat Nadran adalah cara untuk memfasilitasi komunikasi antara generasi yang lebih tua dan lebih muda. Melalui upacara ini, pengetahuan tentang teknik penangkapan ikan, pengalaman hidup, dan nilai-nilai budaya dapat disampaikan kepada generasi muda. Ini adalah cara penting untuk menjaga pengetahuan tradisional tetap hidup.
• Menghormati Laut: Upacara adat Nadran mengandung pesan tentang pentingnya menjaga laut dan lingkungan laut. Dengan menghormati entitas ilahi atau roh-roh laut, masyarakat diingatkan untuk merawat sumber daya alam yang penting bagi kehidupan mereka
• Pengaturan Sumber Daya Laut: Dalam beberapa kasus, upacara adat Nadran juga memiliki tujuan praktis dalam mengatur penggunaan sumber daya laut. Masyarakat yang melaksanakan upacara ini mungkin memiliki aturan tradisional terkait penangkapan ikan dan pelestarian lingkungan laut yang mereka yakini berasal dari roh-roh laut.

Proses tradisi Nadran
Pra-Upacara
Persiapan Sebelum Pelaksanaan Upacara Nadran diantaranya yaitu melakukan musyawarah warga untuk menentukan waktu pelaksanaan seperti hari, tanggal dan bulan. Dilanjutkan dengan pembentukan panitia, biaya ataupun dana untuk pelaksanaan, kebutuhan yang dibutuhkan untuk tradisi Nadran nelayan yang harus disepakati bersama oleh para panitia pelaksana, dan nanti akan bisa muncul angka yang akan dibebankan ke komunitas petani tambak yang ikut berkegiatan karena Upacara Nadran itu bersifat swadaya.
Selanjutnya masyarakat langsung berjalan dengan tugasnya masing-masing. Biasanya waktu pelaksanaan persiapan Nadran nelayan ini sekitar tiga sampai empat bulan sebelum upacara Nadran dimulai. Menjelang hari pelaksanaan diadakan lagi rapat warga untuk mendiskusikan teknis-teknis pelaksanaan kegiatan Nadran dan pada saat malam itu mereka menentukan panitia orang-orang yang ditugaskan pada hari pelaksanaan tradisi Nadran Nelayan seperti, bagian penanggung jawab hiburan, ada juga memberi penanggung jawab arak-arakan. Sebelum mendekati hari pelaksanaan Upacara Nadran ini beberapa masyarakat membuat meron yaitu replika udang dan ikan bendeng yang berukuran besar untuk tempat sejajen yang akan dimasukan ke dalam replika tersebut. Mulai dari membuat kerangka meron udang dan ikan bandeng, yang kemudian ditutupi kain berwarna putih yang membalut kerangka tersebut, hingga dihias dengan dicat dan diberi beberapa macam daun. Pembuatan tersebut dilakukan masyarakat pesisir karangsong, pembuatan replika udang dan ikan bandeng berukuran cukup besar sekitar tiga atau empat meter. Replika tersebut dibuat di tempat salah satu masyarakat karangsong yang memiliki halaman rumah yang luas. Selanjutnya masyarakat yang lainnya mempersiapkan berbagai macam sesajen. Sesaji pada Upacara Nadran ini terdiri dari sebagai berikut:

• Kendi yang berisi darah kambing
• Kepala kambing
• Jeroan (organ dalam hewan) kambing
• Satu buah telur ayam
• Bunga kelapa
• Kemenyan
• Minyak wangi
• Rokok srutu
• Daun kinang
• Benang padan
• Dan lain-lain

Semua berbagai macam komponen sesajen tersebut akan disimpan dan dimasukan ke dalam masing-masing meron. Walaupun setiap pelaksanaannya berbeda- beda menyembelih hewan kambing atau hewan sapi tidak akan menghambat pelaksanaan Upacara ritual Nadran ini. Karena setelah disembelih, kelapa hewan wajib dijadikan sesajen. Setelah selesai pembuatan replika udang dan ikan bandeng. Ikan bandeng dicat dengan dominasi warna putih, sedangkan udang-udangan disominasi warna hijau. Kemudian ditambah berbagai macam dedaunan yang biasanya dipasang pada kepala replika ikan bandeng dan udang-udangan seperti, daun tanaman pohon tebu, daun galing, serta tidak lupa ditambahkan kelapa muda yang akan digantung dan lain-lain. Lalu dibawa ke tempat yang masyarakat telah ditentukan. Selanjutnya sesaji dimasukan ke dalam masing-masing meron yang berupa replika hewan tersebut karena pada pembuatan tersebut bertujuan untuk dimasukannya sesaji di dalam replika ikan bandeng dan udang. Selanjutnya Pada malam hari melaksanakannya melekan (begadang) untuk menjaga sesajen ataupun sajian dan berkumpul-kumpul hanya sekedar ingin berdiskusi ataupun mengobrol bersama masyarakat dan mereka ada yang saling bercanda.

Pelaksanaan Upacara ritual Nadran

Satu-persatu petani tambak berkumpul di tempat yg sudah ditentukan, serta seluruh komponen yang ada dalam masyarakat karangsong semua berkumpul yaitu dari pemerintah maupun tokoh-tokoh masyarakat. Dan yang hanya berkumpul untuk berdoa bersama dan makan bersama itu khusus para laki-laki pada masyarakat petani tambak. Para perempuan yang menghantarkan makanan ke tempat yang telah ditentukan. Hanya beberapa laki-laki yang membantu membawakan makanan. Pakaian wanita yang menghantarkan makanan biasanya menggunakan pakaian sehari-hari dan tetap terlihat sopan, sedangkan laki-laki menggunakan peci dan pakaian muslim karena ingin mengikuti doa bersama. Masyarakat Karangsong pada umumnya membawakan berbagai macam makanan yaitu buah-buahan, tumpeng, telor ayam, telor bebek, tempe dan lauk pauk lainnya.

Setelah semuanya berkumpul lalu melakukam doa bersama yang dipimpin oleh salah satu ulama atau ustadz. Melaksanakan berdoa bersama ini dengan khidmat dan tenang. Selanjunya melakukan makan bersama yang telah dipersiapkan oleh masyarakat nelayan. Setelah do'a dan makan bersama. Semua komunitas nelayan dan komunitas petani tambak bergegas berkumpul untuk persiapan prosesi selanjutnya. Meron yang telah diangkat dan disimpan ke alat pengangkut barang seperti gerobak lalu diarak untuk dibawa menuju ke pesisir pantai dan diikuti oleh seluruh masyarakat sekitar serta diikuti oleh komunitas petani tambak tersebut. Perayaan dalam acara intinya hanya melepaskan sesaji ke tengah laut, namun masyarakat Karangsong menambahkan kemeriahan pelaksanaan dengan menambahkan arak-arakan yang diikutsertakan dalam pelaksanaan Nadran, yaitu dengan ditambahkannya marcing band, hiburan trasisi masyarakat yaitu tarling dangdut, tarian, kuda depok. Setelah di tepi laut, ikan bendeng dan udang-udangan tersebut sebelum melarungkan atau dihanyutkan ke tengah laut itu dilakukannya azan karena menurut mereka agar selalu mengingat Tuhan. Lalu dihanyutkan ke tengah laut yang dibawakan oleh masyarakat dengan cara berenang dari tepi laut hingga sampai ke tengah laut.

Beberapa masyarakat rela pakaiannya basah demi mengambil air tengah laut untuk disiram ke tubuh mereka masing-masing. Selanjutnya mengambil air tengah laut disekitar meron ikan bandeng dan udang yang telah dilarungkan untuk diruwat. Air tersebut disimpan pada tong berukuran besar. Ruwatan pada upacara ritual Nadran adalah pertunjukan wayang kulit. Pertunjukan wayang kulit penampilan lakon Bedug Basu sebagai satu-satunya pilihan cerita yang harus dimainkan. Tidak sedikit masyarakat yang menonton ruwatan wayang kulit tersebut. Setiap pelaksanaan Upacara Nadran itu selalu dihadirkan pertunjukan wayang kulit pada siang dan malam hari.

Ruwatan tersebut bertujuan untuk menghindarkan diri dari ketidakberuntungan yang datang dari Sang Maha Kuasa. Sehingga ‘Lakon Bedug Basu mengungapkan tanda-tanda sebagai simbol yang berkaitan dengan kiprah para nelayan.’ Setelah ruwatan pada siang hari dilanjut dengan hiburan dangdut. Selain itu pada malam hari dilanjut dengan pertunjukan wayang kulit dengan lakon yang masyarakat inginkan.

Pasca Upacara Ritual Nadran

Setelah Upacara ritual Nadran masyarakat petani tambak mengambil air laut yang telah diruat, selanjutnya air ruwatan tersebut dibagikan kepada komunitas petani tambak untuk disiram disetiap tambak yang mereka punya.

Pengembangan Komunikasi

• Konsep komunikasi verbal yang digunakan oleh Masyarakat Nelayan melewati proses komunikasi dan intensitas komunikasi yang cukup lama untuk dapat beradaptasi dengan lingkungannya. Pada konsep society (masyarakat) Masyarakat Nelayan berbaur dengan Nelayan lainnya. Masyarakat Nelayan saling merangkul dalam merencanakan dan melaksanakan

tradisi pesta laut Nadran di Pelabuhan Karangantu. Komunikasi verbal Masyarakat Nelayan juga berupa doa-doa yang dipanjatkan kepada Allah SWT. Pada konsep self (diri pribadi) Masyarakat Nelayan pada tradisi pesta laut Nadran komunikasi verbal yang digunakan Masyarakat Nelayan berupa bahasa daerah karena mereka menganggap jika berkomunikasi menggunakan bahasa daerah dapat memberikan kesan keakraban serta kekerabatan. Oleh karena itu Masyarakat Nelayan saling mempelajari setiap bahasa daerah yang ada disetiap suku . Pada konsep mind (pikiran) Masyarakat Nelayan pada tradisi pesta laut Nadran menggunakan bahasa daerahnya masing-masing meskipun di sekelilingnya banyak masyarakat umum yang tidak mengerti bahasa nya.

Pada tradisi pesta laut Nadran ini Masyarakat Nelayan juga menggunakan komunikasi nonverbal. Pada konsep Masyarakat (Society) yaitu komunikasi nonverbal Masyarakat Nelayan berbentuk suatu simbol- simbol yang terdapat pada sesajen yang akan digunakan serta simbol-simbol pada pelaksanaan untuk memenuhi syarat tradisi pesta laut Nadran. Masyarakat Nelayan menggunakan simbol- simbol yang sama tanpa melihat latar belakang suku. Pada konsep diri pribadi (Self) komunikasi nonverbal yang dipergunakan Masyarakat Nelayan berupa Simbol-simbol. yang Masyarakat Nelayan gunakan adalahsimbol- simbol yang sama yang digunakan oleh Nelayan-Nelayan turun temurun. Masyarakat Nelayan menilai komunikasi nonverbal yang terdapat pada tradisi pesta laut Nadran ini adalah komunikasi nonverbal yang dipergunakan Masyarakat Nelayan pada umumnya bukan komunikasi nonverbal dari suku manapun. Pada konsep pikiran (Mind) komunikasi nonverbal Masyarakat Nelayan memperlihatkan sifat-sifat keegoisannya dalam mendapatkan tujuan yang sama.

Hal ini dapat dilihat pada saat Masyarakat Nelayan memperebutkan makanan, minuman serta menyiram replika perahu pada saat diturunkan yang diyakini akan mendatangkan rezeki berlimpah serta agar selalu terhindar dari bencana dalam mencari hasil tangkapan di Laut.

Upacara adat Nadran merupakan tradisi budaya yang kaya dan bermakna bagi masyarakat pesisir Indonesia. Upacara ini memiliki berbagai tujuan yang penting, termasuk ekspresi keagamaan, pelestarian tradisi, komunikasi antar generasi, pengaturan sumber daya laut, solidaritas komunitas, penghormatan terhadap laut, dan perayaan hasil tangkapan. Upacara ini mencerminkan hubungan erat antara masyarakat pesisir, sumber daya laut, dan identitas budaya mereka. Selain itu, komunikasi memainkan peran sentral dalam upacara adat Nadran. Melalui bahasa, simbol-simbol, tarian, dan ritual, komunikasi digunakan untuk mentransmisikan pengetahuan, nilai- nilai budaya, dan penghargaan terhadap lingkungan laut. Upacara ini juga menciptakan ruang untuk dialog antara generasi yang lebih tua dan lebih muda, memungkinkan pelestarian tradisi budaya. Namun, upacara adat Nadran juga menghadapi tantangan dari perubahan zaman, urbanisasi, dan globalisasi. Teknologi modern juga telah memengaruhi pelaksanaan dan pemahaman upacara ini. Oleh karena itu, pelestarian upacara adat Nadran dan penghormatan terhadap keberagaman budaya Indonesia menjadi sangat penting.

Dalam rangka menjaga keberlanjutan tradisi ini, penting untuk menghormati nilai- nilai budaya, memahami sejarahnya, dan berusaha untuk melestarikannya sambil memungkinkan adaptasi terhadap perubahan zaman. Upacara adat Nadran bukan hanya simbol budaya, tetapi juga representasi dari hubungan manusia dengan alam.

Daftar Pustaka

Enha, Azhari Maghfira Fauziyyah. Nilai Persatuan Indonesia yang terkandung dalam upacara Nadran di Desa Astana Kecamatan Gunung Jati Kabupaten Cirebon. Diss. Universitas Negeri Malang, 2018.

Mawarni, Nada. "Penguatan Moderasi Beragama Melalui Tradisi Ritual Keagamaan Nadran." (2023).

Mubarman, Munir. "Pergumulan Budaya Lokal Di Cirebon” (Perubahan Sosial Masyarakat dalam Upacara Nadran di Desa Astana, Sirnabaya, Mertasinga, Kecamatan Cirebon Utara)." Holistik 15.2 (2016).

Nuraraini, Nining. Tradisi upacara Nadran pada masyarakat nelayan Cirebon di Kelurahan Kangkung Bandar Lampung. Diss.

Padmasari, Dinda Novita, Idhar Resmadi, and Syarip Hidayat. "Perancangan Komik Upacara Adat Demi Melestarikan Nilai Filosofis Di Masyarakat Indramayu." eProceedings of Art & Design 7.2 (2020).

Salsabillah, Maisca Kirea Zahra. Makna Simbolik Upacara Adat Nadran. Diss. IAIN SYEKH NURJATI. S1 AFI, 2022.